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莊子介紹(莊子個(gè)人簡(jiǎn)歷)

莊子是繼老子之后道家的又一重要代表，與老子并稱(chēng)“老莊”。莊子主張無(wú)為而治的精神自由，他的學(xué)說(shuō)后來(lái)被稱(chēng)為《莊子》，是中華文明中一個(gè)重要的哲學(xué)流派。莊子追求幸福生活，拒絕入世做官。歷史上的莊子是一個(gè)怎樣的人？他一生的主要成就是什么？

莊子是誰(shuí)？

莊子，原名莊子周，公元前369年生于宋國(guó)蒙城。他繼承了老子的道家思想，創(chuàng)造了獨(dú)特的莊子哲學(xué)。他被后世公認(rèn)為道教的兩位代表人物之一。莊子不僅對(duì)道家和哲學(xué)有深刻的研究，而且是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家和文學(xué)家。

莊子“外為王，內(nèi)為圣”的思想也對(duì)后世儒學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的話飄出塵埃，悠游資源網(wǎng)有了一種遠(yuǎn)離世俗的哲學(xué)意味。后人評(píng)價(jià)莊子著作《文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)》。因?yàn)殡[居在南華山讀書(shū)，所以后來(lái)的皇帝都把莊子當(dāng)成了南華真人，甚至把他的書(shū)《莊子》叫做《南華經(jīng)》。

莊子與歷史上著名的魏惠王和齊宣王處于同一時(shí)期。這兩位王子以好戰(zhàn)聞名。此時(shí)的戰(zhàn)國(guó)大地，刀光劍影，兵荒馬亂。精通治天下之學(xué)的莊子，不愿為統(tǒng)治者的血腥霸權(quán)服務(wù)，于是拒絕了高官厚祿諸侯國(guó)的許諾，退隱作書(shū)，潛心鉆研學(xué)問(wèn)，博采眾家之長(zhǎng)，完善創(chuàng)新了老子的道學(xué)，提出了“天人合一”等新的論述。

莊子一生中留下了大量的寓言和哲理故事來(lái)闡述他的思想和理論。他的主要成就是什么？

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莊子的成就

學(xué)術(shù)成就。莊子的道學(xué)雖繼承了老子的道學(xué)體系，但他在原有基礎(chǔ)上加以完善和拓展，推陳出新，創(chuàng)立了莊子學(xué)派，可視為老子道學(xué)的一個(gè)分支。后世道教的建立和發(fā)展吸收了道教的理論。東漢末年道教之初，采用黃老學(xué)派，即黃帝神話體系和老子的道教思想。

但到了南北朝時(shí)期，莊子學(xué)派逐漸被作為主流思想的道家吸收，莊子自此逐漸被神化。唐朝時(shí)，莊子被命名為江南真人，宋朝時(shí)，他被命名為精微童淵的真君子。

文學(xué)成就。莊子一生的思想理論著述是《莊子》，有十余萬(wàn)字，詳細(xì)描述了莊子完整的思想體系。莊子不僅代表了古代哲學(xué)思想的更高水平，而且具有寶貴的文學(xué)價(jià)值，在哲學(xué)思想史和文學(xué)史上具有不可替代的突出地位。

哲學(xué)上的成就。道家的核心是“德”。莊子認(rèn)為天人之道是“道”，順乎自然之道是“德”。莊子認(rèn)為萬(wàn)物都會(huì)自然進(jìn)化，我們只要順應(yīng)天道自然就能達(dá)到完美的境界，不需要刻意走出人為規(guī)定的方式。

莊子的“清靜主義”認(rèn)為，人不要被欲望和利益所控制和奴役，不要停滯在事物中，不要被任何思想利益所感動(dòng)，要追求一切從心的自由精神。莊子的哲學(xué)思想對(duì)后世的宗教和思想哲學(xué)有著不可逾越的影響。

莊子是繼老子之后又一位扛起鼎的道家學(xué)者。戰(zhàn)國(guó)中期，他追求逍遙自在的精神自由，著書(shū)立說(shuō)，留下了許多經(jīng)典。